PARTE 3.
PROEMIO Y RELACIÓN DE AQUESTE TERCERO LIBRO. Jesus Christus üivit; Jesus Christus imperat; per infinita saeculorum saecula.
CAPÍTULO 1. De la substancia y autoridad de aqueste tercero libro.
CAPÍTULO 2. Que la contemplación pura es más alta perfección y por qué se llama oración mental y qué significa Sión.
CAPÍTULO 3. De los crecimientos espirituales hasta edad de perfición.
CAPÍTULO 4. Procediendo las edades del espíritu, dice en qué consiste ORAR EN espíritu Y SER EL ÁNIMA CRIADA A SEMEJANZA DE Dios.
CAPÍTULO 5. De la alta dignidad de la contemplación que es pura, simple y quietísima.
CAPÍTULO 6. De dos diferentes crecimientos de contemplación perfecta.
CAPÍTULO 7. CÓMO SE BUSCA LA PERFIClÓN CON MENOSPRECIO DE CONSOLACIONES FALSAS Y ENCERRAMIENTO DEL ÁNIMA.
CAPÍTULO 8. Cuán grandes bienes están en el sosiego del ÁNIMA CON silencio DE POTENCIAS.
CAPÍTULO 9. Que la quietud frecuentada muestra levantar el ánima con las alas del amor.
CAPÍTULO 10. De cuán bienaventuradamente prevalece el amor en contemplación perfecta.
CAPÍTULO 11. Que no es contemplación pura sin salir de las criaturas Y DE TODA corpulencia.
CAPÍTULO 12. De dos ojos del ánima y en qué difiere su vista, y qué cosa es afectiva.
CAPÍTULO 13. De la manera que la alta contemplación se ha de tener CON LOS MISTERIOS DE CRISTO Y CON NUESTRA GRAN SEÑORA.
CAPÍTULO 14. CUÁN INESTIMABLE ES LA SABIDURÍA DEL ESPÍRITU Y VIVO DESEO DE DIOS.
CAPÍTULO 15. Muestra la facilidad de las ánimas cebadas en se levantar a Dios y la dignidad de mística teología.
CAPÍTULO 16. Que el más frecuentado amor purifica más el ánima y la trae a perfección.
CAPÍTULO 17. Que la ánima que tiene más esperanza y más persevera AMANDO, ALCANZA MÁS FAVORABLE AMOR.
CAPÍTULO 18. Que el crecimiento de la intelectual comprensión se figura en la claridad del alba.
CAPÍTULO 19. Que el sueño de las potencias del ánima hace despierto el espíritu al vuelo de vivo amor En el capítulo 2 del libro de los Cánticos dice el Esposo de la Iglesia, Cristo Jesús, nuestro amor, esta palabra meliflua, conviene a saber: Mi paloma, una sola es, etcétera.
CAPÍTULO 20. CÓMO HAN DE COBRAR LAS POTENCIAS CUANDO FALTA LA QUIETUD Y EN QUÉ CONOCER CUÁN VIVO ESTOY EN EL AMOR.
CAPÍTULO 21. Cuánta conformidad tiene la contemplación perfecta con LA voluntad de DIOS EN CUALQUIER ADVERSIDAD Y CUAN DIVERSAS MANERAS DE MERECER PERMITE DIOS A SUS SIERVOS.
CAPÍTULO 22. Del modo que se ha de haber en recoger las potencias Y alzar el ánima a Dios.
CAPÍTULO 23. De la AMOROSA DIFERENCIA ENTRE CONOCER A DIOS POR SUS CRIATURAS O A ELLAS POSEERLAS EN ÉL.
CAPÍTULO 24. CUÁN GRANDES DONES DE DIOS RECIBE LA VERA CONTEMPLACIÓN Y QUE SE LE HAN DE ATRIBUIR.
CAPÍTULO 25. Cuánto difiere la contemplación común de la que es pura Y perfecta. Dió Dios a Beseleel cumplimiento de dones espirituales, etc, como queda declarado.
CAPÍTULO 26. De cuatro diferencias de amor, y de su significado, y de su transformación.
CAPÍTULO 27. Qué cosa es no pensar nada en contemplación perfecta y de la autoridad y utilidad de mística teología.
CAPÍTULO 28. Cuándo convienen al contemplativo quieto las oraciones vocales y obras del entendimiento.
CAPÍTULO 29. Cuanto es más pronta y pura la quieta contemplación, tanto es con más trascendencia.
CAPÍTULO 30. Que nuestra industria incita nuestra afectiva, y cómo CRESCE EL amor CON EL MAS CONOCIMIENTO.
CAPÍTULO 31. La contemplación perfecta trae consigo la piedad y la caridad y amor.
CAPÍTULO 32. Del AMOR QUE NOS MUESTRA DIOS EN EL SACRAMENTO ALTÍSIMO, Y LOS MÁS CONTEMPLATIVOS LE FRECUENTAN MUCHO MÁS.
CAPÍTULO 33. Que se ha de probar cada uno en amor y en humildad y en LA memoria de Cristo para llegarse a la sacra comunión.
CAPÍTULO 34. De una autoridad de la Escritura sagrada que fue figura DE nuestra preparación.
CAPÍTULO 35. De los bienes inefables que en el sacramento altísimo tenemos en nuestro Dios y de la gracia del ánima que le recibe fielmente.
CAPÍTULO 36. Con la vista de la fe ve el ánima en la hostia viva a mi Dios, y sola su gracia es pronta preparación.
CAPÍTULO 37. Que la frecuencia agraciada es grande preparación y qué cosa es la devoción gustable que las ánimas reciben.
CAPÍTULO 38. De la amorosa diferencia de los que comulgan real y verdaderamente o solamente en manera espiritual
CAPÍTULO 39. Pone una oración preparativa a la sacra comunión, harto más copiosa en sentencia que en palabras.
CAPÍTULO 40. De la declaración de los versos del amor que fueron puestos en el CAPÍTULO 21 de aquesta tercera parte en la primera impresión, porque esta declaración me ha sido muy demandada en el nombre de Jesús.
CAPÍTULO 41. Muestra cómo viene el ánima a entrarse dentro de sí y a subir sobre sí misma, y al fin toca en los arrobamientos.
CAPÍTULO 42. Muestra a conocer con muy recta distinción la diferencia entre espíritu de verdad, y su contrario; y declara la evangélica palabra: «A fructibus eorum cognoscetis eos».
Oración del corazón 