Discursos espirituales. Tomo I.
De dos clases de escritores sobre las cosas místicas o interiores.
De la simplicidad de la vida interior y de su conformidad con la Sagrada Escritura.
Lectura, materia y uso de los libros de vida interior.
Que la vida interior hace poca ostentación.
Del advenimiento del Reino de Dios por medio de la vida interior.
Diferencia entre las dos genealogías de Jesucristo y lo que significan.
Que el restablecimiento de la imagen de Dios en el hombre es el fin de todo.
De la penitencia y de que hay varias clases de ella.
De la diferencia entre los ministerios de san Juan y de Jesucristo.
Por qué vino Jesucristo y cómo se le debe reconocer.
De las voces secretas del Espíritu de Dios en las almas.
Economía de la palabra interior y de sus efectos.
Tres medios de purificación y de muerte.
De tres vías imperceptibles de la vida interior.
De las vías y grados de la FE, hasta el Amor puro.
Oscuridad de la luz de la fe y de la verdad.
Efectos de la fe y de la humillación.
Cómo se debe buscar y encontrar interiormente a Jesucristo.
Cómo se deben llevar las cruces para ser interior.
De la manera de sufrir bien, o del buen uso de las cruces.
Que es preciso soportar la demora de las consolaciones divinas.
Rasgos singulares de los caminos de Dios.
De la ceguera original y de su curación.
De las diversas clases de renuncias exigidas por Jesucristo.
Que a Dios se lo encuentra mediante el abandono y la desapropiación.
El verdadero y el falso despojamiento.
El despojamiento de imágenes o de ideas encierra la realidad de todas ellas.
Escasez de imitadores de Jesucristo desnudo.
Acerca de la oscuridad de las más grandes operaciones de Dios.
Ventajas de la bajeza y de la nada.
Alternancia de elevación y abajamiento.
Dios glorificado por Jesucristo. Paz a la buena voluntad del hombre.
Jesucristo, libertador interiormente de la muerte y del infierno.
El principio del Dragón es la elevación; el del Cordero, el anonadamiento.
El orgullo es el rasgo propio del Demonio y de los suyos; la humildad, el de Jesucristo.
Pérdida de todo para pasar a Dios y encontrarlo todo en Él.
Huida, silencio y reposo en Dios.
De la oración perfecta, o de la contemplación pura.
El verdadero don de Dios.
La verdadera simplicidad y sus ventajas.
Ventajas de la simplicidad.
El amor y la presencia de Dios expulsan del alma a los dominadores ajenos.
Contemplaciones de varias clases y cuál es la mejor.
La inclinación del corazón y la atracción de Dios mediante la unión representada en las criaturas. Oposición por parte del hombre.
El Amor puro y el amor de esperanza.
Que amar y contemplar a Dios puramente es el fin de todo y el Evangelio eterno.
Fuerza y celo del Amor contra toda apropiación.
Del amor interesado y del desinteresado.
Diversos efectos del amor.
El abajamiento y la elevación son efectos eternos del amor perfecto.
La obediencia perfecta, fruto del amor.
De la paz de Dios.
Del reposo en Dios.
Bajeza y sencillez escogidas por Dios.
La nada del hombre ante el Todo de Dios.
Que la gloria y la alabanza pertenecen únicamente a Dios.
Gloria, imperio, fuerza y poder a Dios solo.
Que toda santidad pertenece a Dios.
De la desapropiación de la santidad.
Diferencia entre la santidad apropiada como propia y la santidad en Dios.
De la mala y de la buena indiferencia.
De la Fe pura y pasiva, y de sus efectos.
Predicadores de la paz interior.
Desolación y restablecimiento del redil del Señor.
Devastación y restablecimiento de la Iglesia.
El verdadero Pastor, su entrada, su voz y sus ovejas.
El amigo fiel.
Cualidades de los verdaderos enviados de Dios.
Instrumentos de Dios, desconocidos y rechazados.
Lamentación por haber tan pocas almas que corresponden al llamamiento y a los designios de Dios.
Discursos, tomo segundo.
Compendio de los principios y de la vía cristiana e interior.
Advertencias generales para una persona que quiere entregarse sinceramente a Dios.
La vida interior, manifestada por todo, así como las oposiciones que se le hacen, pero en vano.
La Voluntad de Dios es la vía y la esencia de la perfección.
La vía del corazón, preferible a la del entendimiento.
Sobre los ejercicios y las prácticas, y sobre la oración.
De la plegaria o de la oración en general, y de los medios que contribuyen a ella.
De la verdadera y libre oración y de sus ventajas.
De la oración de afecto y de silencio.
De la mortificación.
De las cruces, y de cómo llevarlas de manera provechosa para el alma.
Diversidades y cambio en las vías de Dios.
Fe e imitación de Jesucristo.
Tres estados de la fe.
Diferencia entre la fe oscura y la fe desnuda.
De la guía de la fe.
De la fe y de sus efectos.
De la verdadera purificación del alma.
Pruebas y purificaciones de diversas clases.
De la sequedad espiritual y de sus efectos.
De las tentaciones y mortificaciones del espíritu.
Engaño de la naturaleza, que huye de la muerte.
Atracciones, cruces y ausencias de Jesús.
2.24 Mociones y operaciones purificadoras de Dios: fidelidad que se les debe.
2.25 Variedad y uniformidad de las operaciones de Dios en las almas.
2.26 Diversos modos de conducir Dios al alma y de obrar su luz sobre ella.
2.27 No volverse atrás en el abandono a Dios.
2.28 De la humildad.
2.29 Anonadamiento y olvido de nosotros mismos.
2.30 Deberes mutuos y cristianos.
2.31 Dos obstáculos para el progreso espiritual de muchos.
2.32 La sabiduría humana y la divina son incompatibles.
2.33 Contra la propiedad.
2.34 Horror a la apropiación; amor al verdadero anonadamiento.
2.35 Diversas operaciones preparatorias para reunir el alma con su principio.
2.36 De los estados de muerte, de anonadamiento, de resurrección…
§ I
§ II
2.37 De las operaciones más puras de Dios y de sus efectos.
2.38 De dos clases de anonadamiento.
2.39 Cómo conduce Dios la libertad que se entrega a Él.
2.40 De la paz de Dios y de sus efectos.
2.41 Del conocimiento y del amor sólido.
2.42 Pureza de acto y de conocimiento de las almas puras.
2.43 Qué es ver las cosas en verdad.
2.44 Operaciones iluminativas de Dios: lo que exigen del alma.
2.45 Dos operaciones de Dios en la voluntad: la docilidad y la unción.
2.46 Si se puede estar dispensado de hacer la voluntad de Dios.
2.47 Rareza del conocimiento y del amor de Dios.
§ I.
Del amor puro, o de la caridad perfecta.
Del amor puro o de la caridad pura.
¡Que el amor puro es el principio y el fin de todo!
El amor puro y la simple verdad lo hacen todo.
Sobre el sacrificio absoluto y la indiferencia respecto de la salvación.
El alma en pura caridad ya no está a su propia disposición, sino a la de Dios.
Acción del amor de Dios sobre las almas.
Sumisión e inmutabilidad del alma unida.
De la firmeza interior.
Infancia y despojamiento necesarios para la caridad.
Simplicidad infantil y olvido de sí en todo bajo la guía de Dios.
Del estado de perfecta simplicidad.
Espíritu de sumisión y de infancia.
Estado de un alma pasada en Dios.
Del matrimonio espiritual.
Mártires y reinado del Espíritu Santo.
Caminos y operaciones de Dios y de su gracia sobre las almas escogidas.
Estado apostólico. Llamamiento a enseñar.
Vida y funciones de Dios en un alma.
De las comunicaciones espirituales y divinas.
Comunicación de corazones y espíritus.
Conclusión de todos los caminos de Dios.
Amor puro y celoso; estado del alma que ha sido tocada por él.
Aspiraciones del alma amante al amor puro, que es Dios mismo.
Cartas, tomo cuarto: Algunos discursos cristianos y espirituales.
Breve idea de la vía interior.
3.02 Economía de la vida interior.
3.03 De la diferencia que hay entre la Contemplación y la Fe desnuda.
La contemplación luminosa y la oscura.
3.04 Rareza de las almas sencillas e infantiles.
3.05 Contra la prudencia humana y la propiedad.
3.06 La vida interior rechazada y buscada.
3.07 Virginidad perfecta de María.
3.08 Sobre el capítulo sexto del Evangelio de san Juan, desde el versículo 32 hasta el final.
3.09 Unión eterna con Dios.
3.10 En forma de preguntas y respuesta.
Ser verdadero cristiano e hijo de la Iglesia.
Qué es ser cristiano y pertenecer a la Iglesia, o esposa del Cordero.
3.11 Vida de un alma renovada en Dios y su conducta.
3.12 Alma Esposa de Jesucristo.
3.13 Diferentes modos de proceder de la verdad y del error.
3.14 Exhortación a sufrir.
Exhortación a los hijos de Dios a sufrir bajo la dispensación del amor, que de este modo quiere quitar todo mal y restablecer todo bien.
3.15 Disposiciones para la enfermedad y la muerte.
Para los enfermos y los moribundos.
3.15 J. Bertot. Disposiciones para la enfermedad y la muerte.
3.16 Dios y su Amor son el fin de todo.
Carta del señor Bertot.
Los 156 Discursos publicados en el siglo XVIII.
Fuentes de los Discursos.
Fuentes bíblicas.
Índice.
Fin.
